1390/08/19 قابل توجه نويسندگان و پژوهشگران محترم شماره آينده فصلنامه پژوهش هاي قرآني (پاييز و زمستان 1390) به موضوع «مباني اخلاق» اختصاص دارد. علاقمندان ميتوانند مقالات خود در اين موضوع را حداكثر تا نيمه [ ... ] |
1390/06/03 به همت گروه مطالعات و پژوهشهاي قرآني معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي شمارگان 65 و 66 فصلنامه پژوهشهاي قرآني ويژه "«دیدگاههای تفسیری علامه فضل الله» " منتشر گرديد. در بخش س [ ... ] |
1390/03/05 به همت گروه مطالعات و پژوهشهاي قرآني معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي شماره 64 فصلنامه پژوهشهاي قرآني ويژه "«دیدگاههای تفسیری علامه فضل الله»" منتشر گرديد. در بخش سرمقاله [ ... ] |
| ساير اخبار |
پربيننده ترين مقالات
- ویژگی های تصویری در کتاب های قرآنی کودکان
- رابطه تعلیم و تربیت از منظر قرآن
- تحقیقی درباره «جاهلیت» و فرهنگ جاهلی
- جلوههای هنری داستان¬ حضرت ابراهیم۷ در قرآن
- قرآن و بازتاب تربیتی روابط چهارگانه انسان
- فرهنگ واژه های قرآن کریم به زبان انگلیسی
- ارزش بنیادین در نظام تربیتی قرآن کریم
- روش تزکیه از نگاه قرآن
- ترادف در واژه هاى قرآن
- قرآن و تربیت فطری
- نگاهی به دیدگاههای مفسران در مورد گواهی (شهادت) زنان در قرآن
نمايش تصادفي مقالات
-
گفت گو با استاد عابدى شاهرودى
نوشته شده توسط عابدى شاهرودى، علىپژوهشهاى قرآنى: جناب استاد عابدى ازاین که فرصتى را دراختیار ما قرار دادید سپاسگزاریم. به نظر شما چه موضوعات بایسته اى وجود دارد که در قلمرو مباحث قرآنى، نیازمند تحقیق ومطالعه بیش تر است؟ استاد عابدى: یافتن موضوعاتى که درباره آنها اصلاً کارى نشده باشد و شایسته پژوهش باشد، کارى ارزشمند است، اما باید توجه داشت که در قلمرو قرآن ومعارف وحى، حتى موضوعات کار شده هم نیاز به بازنگرى و تحقیق مداوم دارد. چون قرآن، کتاب تدوینى است همانند جهان که کتاب تکوینى است. اگر آفاق طبیعت و شگفتیهاى نظام جهان، با کنکاشها و تجربه ها و مطالعات هزاران ساله انسان، از اسرار تهى نشده است، کتاب تدوین الهى هم مى تواند از چنین ویژگى برخوردار باشد. کتاب تکوین پایان ندارد، یعنى علم ما به آن پایان پذیر نیست، و قرآن هم چون کتاب ختمى و پایانى است، خود باید داراى وسعت و ژرفا و غنایى مستمر باشد. قرآن کتابى است که براى یک سرزمین خاص، قرن خاص یا طایفه اى نازل نشده است. کتابى است براى بشریت و براى همه آنان که بار تکلیف بر دوش دارند و از عقل وخرد بهره ورند، براى همه عصرهــاى پیش روى و براى همه سرزمینهــا وملتها، چه این که خاتم همه کتابهاى آسمانى وجامع آنها است. خداوند به اراده تکوینى خود۸۲۳۰;in مجله شماره 11 و 12 ويژه پژوهشهای بایسته قرآنی پاييز و زمستان 1376


