بحث نسخ یکى از دانش هاى مهم قرآنى است. رخداد نسخ در آیات قرآن بسیارى از تفسیرگران، اصول نویسان، فقه نگاران و ... را به بحث و بررسى این پدیده واداشته و شمارى را ناگزیر از نگارش کتابهایى مستقل در موضوع نسخ گردانیده است. مباحث زیر مجموعه نسخ، چون تعریف نسخ ، شرایط نسخ، اقسام نسخ ، آیات ناسخ و منسوخ و... معرکه آراء اصول شناسان و قرآن پژوهان قرار گرفته است تا آن جا که ناسازگارى قرآن پژوهان در این دانش بیش از دیگر علوم قرآنى به نظر مى رسد. در تعریف نسخ دست کم سه نحله متفاوت در خور رد گیرى است، در شرایط نسخ از جهت کمیت و کیفیت ناسازگارى کاملا مشهود است و در تعداد آیات ناسخ و منسوخ ده‏ها دیدگاه وجود دارد به گونه اى که ابن بارزى در کتاب "ناسخ القرآن و منسوخه" و ابن جوزى در کتاب "المصفى باکف اهل الرسوخ من علم الناسخ و المنسوخ" از قرآن پژوهان معاصر ابوالفتوح رازى، ده‏ها آیه به عنوان ناسخ و ده‏ها آیه به عنوان منسوخ معرفى کرده اند. در این ناسازگاریها نقش عالمان شیعه بسیار کم رنگ و یا بى رنگ است به گونه اى که خواننده آثار قرآنى، عالمان شیعه را صاحب نظر نمى بیند و سهمى براى ایشان در شکل گیرى و غنى&#۸۲۳۰;