1390/08/19 قابل توجه نويسندگان و پژوهشگران محترم شماره آينده فصلنامه پژوهش هاي قرآني (پاييز و زمستان 1390) به موضوع «مباني اخلاق» اختصاص دارد. علاقمندان ميتوانند مقالات خود در اين موضوع را حداكثر تا نيمه [ ... ] |
1390/06/03 به همت گروه مطالعات و پژوهشهاي قرآني معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي شمارگان 65 و 66 فصلنامه پژوهشهاي قرآني ويژه "«دیدگاههای تفسیری علامه فضل الله» " منتشر گرديد. در بخش س [ ... ] |
1390/03/05 به همت گروه مطالعات و پژوهشهاي قرآني معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي شماره 64 فصلنامه پژوهشهاي قرآني ويژه "«دیدگاههای تفسیری علامه فضل الله»" منتشر گرديد. در بخش سرمقاله [ ... ] |
| ساير اخبار |
پربيننده ترين مقالات
- ویژگی های تصویری در کتاب های قرآنی کودکان
- رابطه تعلیم و تربیت از منظر قرآن
- تحقیقی درباره «جاهلیت» و فرهنگ جاهلی
- جلوههای هنری داستان¬ حضرت ابراهیم۷ در قرآن
- قرآن و بازتاب تربیتی روابط چهارگانه انسان
- فرهنگ واژه های قرآن کریم به زبان انگلیسی
- ارزش بنیادین در نظام تربیتی قرآن کریم
- روش تزکیه از نگاه قرآن
- ترادف در واژه هاى قرآن
- قرآن و تربیت فطری
- نگاهی به دیدگاههای مفسران در مورد گواهی (شهادت) زنان در قرآن
نمايش تصادفي مقالات
-
نگاهى به بحثهاى فقهى ـ قرآنى در عصرصحابه
نوشته شده توسط رضایى، رضابدون تردید, قرآن کریم مهم ترین وارزنده ترین یادگار به جاى مانده از پیامبر(ص) است که پس از رحلت آن حضرت نزد صحابه به امانت سپرده شد. درآن دوران, دونکته مهم ترین مسؤولیت صحابه در ارتباط با قرآن, تلقى مى شد: الف. حفظ وحراست قرآن از هرگونه افزوده شدن برآن ویاکاسته شدن از آن, گرچه خداوند متعال, حفاظت از قرآن را وعده داده است: (انّانحن نزّلنا الذکروانّا له لحافظون) حجر۹/ ما قرآن را نازل کرده ایم وخود نگهبانش هستیم. اما وعده خدا از راه علل واسباب تحقق مى یابد ودر دوران صحابه, آشکارترین عامل تحقق وعده الهى, همت وتلاشى بود که از سوى آنان در این خصوص به کار گرفته شد. ب. تفسیر وتبیین قرآن, دومین وظیفه مهم صحابه بود وآنان, سزاوارترین افراد براى این منظور به شمار مى رفتند, زیرا از سویى خود, مخاطبان قرآن بودند وقرآن کریم در آیات چندى, تمام مخاطبان خود را به تفکر وتدبر در آیات قرآن فراخوانده است واز سوى دیگر, آنچه از پیامبر (ص) در باره تفسیر قرآن رسیده بود, در ذهن صحابه محفوظ بود وبرخى از آنان گنجینه اسرار پیامبر بودند. بنابراین, در پرداختن صحابه به تفسیر قرآن, جاى تردید نیست وروایاتى که از صحابه در زمینه تفسیر قرآن رسیده, بهترین گواه این مدعاست. در برخى از روایات درباره (آیات الأحکام), مطلبى,۸۲۳۰;in مجله شماره 3 ويژه قرآن و فقه (1) پاییز 1374


