فهرست ترتيبى مقالات از شماره 1 تا 53
1- صالحى، سيّد عباس، بازگشت به قرآن، ش1، 14-3.
2- بهرامى، محمّد و سجّادى، سيّد ابراهيم، آشنايى با دانش اسباب نزول، ش1، 33-15 و ش2، 64-35.
3- مسعودى، محمد مهدى، حوزه ارتباط اسباب نزول و تفسير، ش1، 78-35.
4- صدر، سيد موسى و ربانى، حسن، جعل و تحريف در روايات اسباب نزول، ش1، 106-79 و ش2، 86-65.
5- حكيم باشى، حسن و موسوى، سيّد على، اهل بيت و اسباب نزول، ش1،134-107.
6- هاشمى، سيدّ حسين، اسباب نزول در تفسير المنار، ش1،182-141.
7- مبلغ، محمد حسين، روض الجنان و اسباب نزول، ش1،200-183.
8- فصيحى، على، اسباب نزول در تفسير مجمع البيان، ش1، 216-201.
9- موسوى، سيد محمد حسين، اسباب نزول در تفسير طبرى، ش1،239-217.
10- علوى نژاد، سيد حيدر، نگرشى به ترجمه قرآن استاد آيتى، ش1، 266-249 .
11- مهدوى، مسعود، مرورى بر معانى القرآن، ش1،294-267 .
12- رضايى، رضا، نگاهى به ترجمه قرآن استاد جلال الدين فارسى، ش1، 303-295 .
13- حسينى، موسى، با ترجمه قرآن استاد مجتبوى، ش1، 310-305 .
14- شاهسوندى، شهره، فرهنگ واژههاى قرآن كريم به زبان انگليسى، ش1، 322-311 .
15- صالحى، سيد عباس، قرآن پژوهى نيازمند كار جمعى و جامع نگر، ش2، 14-3.
16- مسعودى، محمد مهدى، تطابق تفسيرى اسباب نزول و آيه، روشى در جهت نقد اسباب نزول، ش2، 34-15 .
17- حكيم باشى، حسن، سبب نزول آيه ولايت، ش2، 124-87.
18- بهرامى، محمد و سجادى، سيد ابراهيم، نقد و بررسى كتابهاى اسباب نزول، ش2، 156-125.
19- فصيحى، على، تفسير الميزان و اسباب نزول، ش2، 182-157.
20- هاشمى، سيّد حسين، اسباب نزول در تفسير كشاف، ش2، 204-183.
21- فصيحى، على، نقل و تحليل اسباب نزول در تفسير آلوسى، ش2، 226-205.
22- هاشمى، سيد حسين، روش تفسيرى الفرقان در اسباب نزول، ش2، 252-227.
23- علوى نژاد، سيّد حيدر، زمينههاى تأثير قرآن بر زبان و ادب فارسى، ش2، 274-253.
24- مهدوى، مسعود، قرآن در مثنوى، ش2، 314-275 .
25- موسوى مبلغ، سيّد محمد حسين، بررسى تفسيرهاى تك نگارى موجود در كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى، ش2، 330-315 ؛ ش3، 299 ؛ ش4، 386-269 ؛ ش6-5، 445-426.
26- مرادى، محمد، كليد مفاهيم قرآن، ش2، 336-331 .
27- ايمانى، عليرضا، هدفها و انگيزههاى انتشار «علوم القرآن عند المفسّرين»، ش2، 340-337 .
28- سير پژوهش در فرهنگ واژگان قرآنى، ش2، 358-341 .
29- ترابى، احمد، قرآن پشتوانه و خاستگاه فقه، ش3، 22-3 .
30- صدر، موسى و علومى، حسن، پويايى فقه قرآنى، ش3، 56-25 ؛ ش4، 46-17.
31- بهرامى و ربانى؛ فلسفه احكام در قرآن؛ پژوهشهاى قرآنى، ش3، 104 ـ 57.
32- سجادى، سيد ابراهيم، مطالعات فقهى - قرآنى در عصر پيامبر، ش3، 126ـ 105.
33- رضايى، رضا، نگاهى به بحثهاى فقهى- قرآنى، در عصر صحابه، ش3، 144-127.
34- ابراهيمى، محمد، مطالعات فقهى - قرآنى در عصر تابعان، ش3، 164 ـ 145.
35- هاشمزاده، محمد على، كتابشناسى احكام قرآن، ش3، 184 - 165.
36- گروه پژوهشى تفسير راهنما، نقش باورها و اطلاعات بيرونى در برداشت از آيات قرآن، بخش اول، ش3، 198 - 187 و بخش دوم، ش4، 250 ـ 243.
37- قاضىزاده، كاظم، بررسى سير نزولى تحدى در آيات قرآن، ش3، 226 ـ 199.
38- بهرامى، محمّد، تلاشهاى قرآنى معتزله، ش3،242 - 227.
39- محمدى، حسين، ديدگاههاى قرآنى معتزله، ش3، 266 - 243.
40- حسينى، محمد، سير انديشه معتزله در ابعاد كلامى و علوم قرآن، ش3، 298-267.
41- صالحى، سيّد عباس، فقه شيعى و رويكرد به قرآن، ش4، 14-3.
42- مسعودى، محمد مهدى، گستره مباحث فقهى قرآن، ش4، 102-47.
43- هاشمى، سيد حسين و فصيحى، على، حوزههاى مشترك دانش فقه و تفسير، ش4، 122-103.
44- علوى نژاد، سيد حيدر، روش شناسى آيات الأحكام در تفسير اهل بيت(علیهم السلام) ش4، 144-123.
45- سجادى، سيد ابراهيم، اصحاب ائمه(علیهم السلام)و فقه قرآنى، ش4، 164-145.
46- سجادى، سيّد ابراهيم، فقه قرآنى در منظر فقيهان اهل سنّت، ش4، 190 - 165.
47- صدر، موسى و علومى، حسن، نقش علوم قرآنى در فقه القرآن، ش4، 208 ـ 191.
48- موسوى مبلّغ، سيد محمد حسين، روابط حقوقى مسلمانان با كفار از نگاه قرآن، ش4، 242- 211.
49- صفرى، سيّد ناصر، مفهوم تقوا و كاربرد آن در قرآن كريم، ش4، 268 ـ 251.
50- ترابى، احمد، عترت، ترجمان قرآن، ش6-5، 17 ـ 4.
51- هاشمى، سيّد حسين، نمادهاى تفسير اهلبيت(علیهم السلام)، ش6-5،53 ـ 20.
52- سجادى، سيد ابراهيم، تفسير قرآن به قرآن در آموزههاى عترت، ش6-5، 81 ـ 54 .
53- حيدرى، على، سهم امامان در پىريزى علوم قرآن، ش6-5، 91 - 82 .
54- اسلامى، هاشم، سنجش تطبيقى تفسير اهلبيت و صحابه، ش6-5، 117 ـ 92.
55- آقائىزاده، احمد، عترت، مرزبانان قلمرو مفاهيم وحى، ش6-5، 137 ـ 118.
56- علوىنژاد، سيّد حيدر، ظاهر و باطن قرآن در گستره روايات، ش6-5، 171 ـ 138.
57- صدر، سيّد موسى، همگرايى قرآن و سنت، ش6-5، 185-172.
58- بيرجندى، محمّد، استوارى قرآن از ديدگاه معصومين(علیهم السلام)، ش6-5، 195 ـ 186.
59- آگاه، حميد، تأويل قرآن در منظر اهل بيت(علیهم السلام)، ش6-5، 211 – 196.
60- حكيمباشى، حسن، نخستين صحيفه تفسيرى، مصحف على(علیه السلام)، ش6-5، 245 ـ 214.
61- موسوى، حسين، معالم التفسير من كلام الأمير(علیه السلام)، ش6-5، 269 ـ 246.
62- حسينزاده، على، بررسى تفسير ابىالجارود، ش6-5، 281 ـ 270.
63- مبلّغ، سيّد محمد حسين، پژوهشى درباره تفسير عرفانى امام صادق(علیه السلام)، ش6-5، 311 - 282 .
64- رضوى، سعيد، نگاهى به تفسير منسوب به امام حسن عسكرى(علیه السلام)، ش6-5، 331 ـ 312 .
65- شريفى، حسن و مبلغ، محمد حسين، تفسير قمى در ترازوى نقد، ش6-5، 361-332 .
66- هاشمزاده، محمد على، كتابشناسى قرآن و اهلبيت(علیهم السلام)، ش6-5، 389 - 362 .
67- رضايى كرمانى، محمدعلى، نقدى بر ترجمه جديد قرآن «ترجمه خرمشاهى» ش6-5، 407 -392 .
68- ربّانى، حسن؛ نگاهى به زبدةالبيان محقق اردبيلى، ش6-5، 425 - 418 .
69- صدر، موسى و فريد، امن اللَّه، تحوّلات تفسير نگارى در قرن چهارده، ش8-7، 29 - 10.
70- هاشمى، سيّد حسين، بازتاب تفكّر اصلاحى در تفاسير جديد، ش8-7، 55 – 30.
71- حيدرى، على، انتظار از قرآن در تفاسير قرن اخير، ش8-7، 75 - 56 .
72- علوى نژاد، سيّد حيدر، اصول تفسير متون مقدس در «فى ظلال القرآن»، ش8-7، 76-97.
73- حسينى، سيّد موسى، گرايش علمى در تفاسير معاصر، ش8-7، 127 – 98.
74- سجادى، سيّد ابراهيم، شكوفايى تفسير موضوعى در بستر قرن اخير، ش8-7، 149-128.
75- محمدى، ابوطالب، منابع و روشهاى تفسير موضوعى در سده چهاردهم، ش8-7، 177-150.
76- بهرامى، محمد، ريشه يابى كاستىهاى تفاسير علمى در قرن معاصر، ش8-7، 205-178.
77- فرجاد، محمد، نبايستهها در تفاسير يكصدساله اخير، ش8-7، 231-206.
78- عقيلى، عليرضا، منزلت و كاربرد عقل در چهار تفسير سده اخير، ش8-7، 249-232.
79- اسلامى، هاشم، اوجها و فرودهاى تفسير «المنار»، ش8-7، 281-250.
80- امين، محمد رضا، اصول و مبانى تفسير «الفرقان» ش8-7، 305-282.
81- رضايى كرمانى، محمد على، تفسير المنير در نگاه نقد و بررسى، ش8-7، 323 - 306 .
82- هاشمزاده، محمد على، كتابشناسى تفاسير قرن چهاردهم، ش8-7، 397 - 324 .
83- حيدر، سيد موسى، الميزان و مسأله انتظار از دين، ش10-9، 27 ـ 12.
84- محمد جواد عنايتى راد، زبانشناسى دين در نگاه الميزان، ش10-9، 53 - 28 .
85- معرفت، محمد هادى، تأويل از ديدگاه علامه طباطبايى، ش10-9، 93-54 .
86- مسعودى، محمد مهدى، شفافترين ويژگىهاى الميزان، ش10-9، 101-94.
87- مسعودى، محمد مهدى، روششناسى تفسير الميزان، ش10-9، 123-102.
88- مسعودى، محمد مهدى، بررسىهاى موضوعى و روايى در الميزان، ش10-9، 149-124.
89- علوى نژاد، سيّد حيدر، پيش فهمهاى علامه در تفسير الميزان ش10-9، 159-150.
90- ربّانى، محمد حسن، جستارهاى ادبى در الميزان، ش10-9، 169-160.
91- بهرامى، محمد، علم و دين از منظر علامه طباطبايى، ش10-9، 193-170.
92- رضايى كرمانى، محمد على، جايگاه سياق در الميزان، ش10-9، 205-194.
93- سجادى، سيّد ابراهيم، الميزان در پژوهشهاى قرآنى اهل سنت، ش10-9، 223-206.
94- هاشمى، سيد حسين، تأثير الميزان بر پژوهشهاى شيعى، ش10-9، 245-224.
95- هاشم زاده، محمد على، كتابشناخت الميزان، ش10-9، 263-246 .
96- گفتوگو با استاد آيت اللَّه محمد هادى معرفت، ش10-9، 283-266.
97- گفتوگو با استاد دكتر محمد صادقى، ش10-9، 305-284 .
98- گفتوگو با استاد سيد جعفر سيدان، ش10-9، 317-206 .
99- بهرامى، محمد، خوارج و نگرش به قرآن، ش10-9،343-320 .
100- بيرجندى، محمّد، هاروت و ماروت در قرآن، ش10-9، 357-344 .
101- گفتوگو با پروفسور عثمانف، ش10-9، 371-358 .
102- هاشم زاده، محمد على، پايان نامههاى قرآنى، ش10-9، 401-372 .
103- صدر، سيد موسى، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه مبادى فهم قرآن، ش12-11، 27-10 .
104- صدر، سيد موسى، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه تفسير قرآن به قرآن، ش12-11 ،39-28 .
105- بهرامى، محمد، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه علوم قرآن، ش12-11،55-40.
106- سجادى، ابراهيم و مسعودى، محمّد مهدى، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه فلسفه اخلاق، ش12-11، 109-56.
107- علوىنژاد، سيّد حيدر، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه جامعهشناسى، ش12-11، 139-110.
108- گروه فلسفه و كلام، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه ايمان، ش12-11،157-140.
109- گروه فلسفه و كلام، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه پلوراليسم، ش12-11،171-158.
110- گروه فلسفه و كلام، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه تسامح و تساهل، ش12-11، 183-172.
111- گروه فلسفه و كلام، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه حقيقت معجزه، ش12-11، 195-184.
112- گروه فلسفه و كلام، پرسشها و پژوهشهاى بايسته قرآنى در زمينه خاستگاه شرور، ش12-11، 207-196.
113- گفت وگو با استاد معرفت، ش12-11، 221-210 .
- گفت وگو با استاد مجتهد شبسترى، ش12-11، 225-222 .
- گفت وگو با استاد جلال الدين فارسى، ش12-11، 233-226 .
- گفت وگو با استاد عابدى شاهرودى، ش12-11، 237-234 .
114- ملكى، محمد، نقدى بر ديدگاه استاد معرفت درباره آيات منسوخه، ش12-11، 255 ـ 240.
115- رضايى تهرانى، على، نگاهى به گفتوگو درباره الميزان، ش12-11، 281 - 256 .
116- بهبودى، محمدباقر، بازنگرى تاريخ انبيا در قرآن، ش12-11، 249 - 284 و ش14-13،283-210 .
117- عقيلى، عليرضا، ريشههاى ظاهرگرايى در فهم قرآن، ش12-11، 273 - 350 .
- فرهودى، دكتر محمود، مفهوم بَرَص در قرآن و ارتباط آن با مسائل پزشكى، ش12-11، 379-374.
118- عرفان، فاضل، اهل بيت(علیهم السلام)در تفسير شهرستانى، ش12-11، 393 - 380 .
119- صدر، سيّد موسى، معيار تمايز مفاهيم اخلاقى از غير اخلاقى، ش14-13، 33 - 10 .
120- عنايتىراد، محمد جواد، «حسن و قبح» از منظر وحى، ش14-13،49 - 34 .
121- هاشمى، سيّد حسين، ملاك ارزشگذارى افعال، ش14-13،83 - 50 .
122- مبلغ، سيد محمد حسين، الزام در تكاليف اخلاقى، ش14-13، 99 - 84 .
123- سجادى، سيد ابراهيم، «نسبيت و اطلاق» در اخلاق، ش14-13، 119 - 100 .
124- علوىنژاد، سيّد حيدر، «بايد و هست»، در نگاه قرآن، ش14-13، 141 - 120 .
125- بهرامى، محمد، اطلاق يا نسبيت اخلاق از نگاه مفسّران، ش14-13، 159 – 142.
126- نول اسميت، پاتريك ه .، دين و اخلاق، ترجمه: على حقى، ش14-13، 189 - 160.
127- معرفت، محمد هادى، نكتههايى تفسيرى در سوره حمد، ش14-13، 209 - 192 .
128- عقيلى، عليرضا، نگرشى تطبيقى به قرآن و انجيل، ش14-13، 303-284 و ش16-15، 411-384.
129- بهرامى، محمد، آراى كلامى و تفسيرى اباضيه، ش14-13، 335 - 304 .
130- غراب، كمالالدين، راهى ميان ترجمه و تفسير، ش14-13، 347 - 336 .
131- آقاجانى، محمد رضا: «زبدة البيان» و «تفسير قرطبى» در نگاه تطبيقى، ش14-13، 377 ـ 348.
132- عطار، عليرضا، نقدى بر باز نگرى تاريخ انبيا، ش14-13، 391-380 .
133- هاشم زاده، محمد على، كتابشناسى علوم قرآن، ش14-13، 415-394 .
134- صدر، سيّد موسى، ابزارهاى ادراك در قرآن، ش16-15، 29-12.
135- فارسى، جلالالدين، ساختار انسانشناسى قرآنى، ش16-15، 79-30 .
136- سجادى،سيّد ابراهيم، نخستين انسان در ديدگاههاى بشرى، ش16-15،95-80 .
137- سجادى سيّد ابراهيم، قصّه آدم وتحليلهاى انسان شناختى، ش16-15، 125-96 .
138- سجادى، سيّد ابراهيم، رويكردهاى تأويلى به قصه آدم(علیه السلام)، ش16-15، 149ـ 126.
139- علوى نژاد، سيد حيدر، انسان سالم از ديدگاه روانشناسى، ش16-15،171- 150.
140- علوى نژاد، سيد حيدر، انسان سالم از ديدگاه قرآن، ش16-15، 207- 172 .
141- ترابى، احمد، انسان آرمانى در نگاه قرآن، ش16-15، 225ـ 208.
142- بهرامى، محمّد، قرآن و حقوق انسان، ش16-15، 253- 226.
143- هاشمى، سيد حسين، انسان و طبيعت در قرآن، ش16-15، 269- 254 .
144- زمانى، محمد هاشم، مباحث انسانشناسى در تفسير راهنما، ش16-15، 343 ـ 270 .
145- غراب، كمال الدين، نقدى بر ترجمه و تفسير سوره «ايلاف»، ش16-15، 355 - 346 .
146- بهرامى، محمد، هرمنوتيك متون مقدس، ش16-15، 383 - 356 .
147- صدر، سيّد موسى، فهم قرآن از ديدگاه شهيد مطهرى، ش18-17، 29 - 12 .
148- هاشمى، سيد حسين، مطهرى و فطرت در قرآن، ش18-17، 55 - 30 .
149- بهرامى، محمد، قرآن و آزادى از منظر استاد مطهرى، ش18-17، 73 - 56 .
150- سجادى، سيّد ابراهيم، شهيد مطهرى و ديدگاههاى تربيتى قرآن، ش18-17، 117ـ 74.
151- مبلغ، سيد محمد حسين، شناخت در قرآن از نگاه مطهرى، ش18-17، 141ـ 118.
152- شرفى، حسين، شهيد مطهرى و حقوق زن در اسلام، ش18-17، 173 - 142 .
153- حسينى، موسوى، دين و جامعه از نگاه شهيد مطهرى، ش18-17، 183 - 174 .
154- علوىنژاد، سيّد حيدر، مطهرى و انسان سالم قرآنى، ش18-17، 207 - 184 .
155- موسوى، محمد حسين، نمودهاى قرآن پژوهى در آثار استاد مطهرى، ش18-17، 233 ـ 208.
156- فغفور مغربى، حميد، نگاهى اجمالى به روش تفسيرى شهيد مطهرى، ش18-17، 255 ـ 234.
157- غراب، كمالالدين، خلقت بشر در پرتو قرآن، ش18-17، 269 - 258.
158- ربّانى، محمد حسن، ابومسلم اصفهانى و تفسير او، ش18-17،299 - 270 .
159- خرقانى، حسن، مقدّمهاى بر علوم قرآنى، ش18-17، 317 - 300 .
160- فرجاد، محمد، كتاب مقدس در نگاه انديشمندان غربى، ش18-17، 345 - 318 .
161- بولاتا، عيسى جى، تفاسير بلاغى و اعجاز قرآن، ترجمه: حسين فروزانفر، ش18-17، 363 ـ 346.
162- آشورى، حسين، كتابشناسى قراءات قرآن، ش18-17، 395 - 366 و ش20-19، 441 ـ 418.
163- صدر، سيّد موسى، انديشههاى كلامى - قرآنى امام خمينى، ش20-19، 55 ـ 12.
164- هاشمى، حسين، نقش قرآن در انديشه عرفانى امام خمينى، ش20-19، 77 - 56 .
165- بهرامى، محمد، علوم قرآنى از ديدگاه امام خمينى، ش20-19، 105 - 78 .
166- حيدرى بلخى، على، امام خمينى، تفسير و هرمنوتيك، ش20-19، 123 - 106.
167- علوىنژاد، حيدر، امام خمينى، قرآن و تفسير، ش20-19، 163 ـ 124.
168- سجادى، سيّد ابراهيم، خاستگاههاى قرآنى انديشه سياسى امام خمينى، ش20-19، 193 ـ 164.
169- شيبانى دلويى، داود، ديدگاههاى انسان شناختى قرآنى امام خمينى، ش20-19، 243 - 194 .
170- شرفى، حسين، قرآن و اخلاق از منظر امام خمينى، ش20-19، 259 - 244 .
171- رستگار مقدم، هادى، تجليات قرآنى در شعر امام، ش20-19، 273-260 .
172- زينالعابدين، عبدالسلام، امام خمينى و تفسير هدفگرا، ترجمه: حيدر علوىنژاد، ش20-19، 289-274 .
173- زين العابدين، عبدالسلام، روش تفسيرى امام خمينى، ترجمه: موسى حسينى، ش20-19، 323-290 .
174- خرقانى، حسن، وحيانى بودن ساختار قرآن، ش20-19، 355-326 .
175- زمانى، محمد هاشم، خلافت انسان در قرآن، ش20-19، 391-356 .
176- رُبين، اُرى، اقرأ باسم ربك.... نكاتى در تفسير نخستين آيات سوره علق، ترجمه: مرتضى كريمىنيا، ش20-19، 415-392 .
177- صدر، سيّد موسى، راز و رمز ژرفاى قرآن، ش22-21، 33-12 .
178- هاشمى، سيد حسين، ظهر و بطن قرآن، ش22-21، 63-34 .
179- سجادى، سيّد ابراهيم، تأويل در منظر ديدگاهها و انديشهها، ش22-21، 95-64 .
180- سجادى، سيّد ابراهيم، بازنگرى در حقيقت تأويل، ش22-21، 129-96 .
181- بهرامى، محمد، هرمنوتيك هرش و دانش تفسير، ش22-21، 177-131.
182- علوى نژاد، سيّد حيدر، فهم متن در افق تاريخى آن، ش22-21، 217-178 .
183- حسينى، موسى، وحيانى بودن الفاظ قرآن، ش22-21، 235-218 .
184- ارشادىنيا، محمّدرضا، مبانى فهم متون دينى از نگاه مكتب تفكيك، ش22-21، 269-236.
185- گفتوگو با استاد معرفت، ش22-21، 295-272 .
186- خرقانى، حسن، تناسب و ارتباط ميان سورههاى قرآن، ش22-21، 311-298 .
187- رجبى، علىاصغر، وحى در نگاه مولوى، ش22-21، 331-312 .
188- حيدرى، على، ناخودآگاه روحى و خلأ وجودى از ديدگاه قرآن و روانشناسى جديد، ش22-21، 339-332 .
189- غراب، كمالالدين، تمكّن يوسف(علیه السلام)جلوهاى از چيرگى خداوند، ش22-21، 353-340 .
190- بهرامى، محمد، گرايش مذهبى شهرستانى، ش22-21، 383-354 .
191- سعيدىزاده، رسول، كتابشناسى محكم و متشابه، ش22-21، 401-384 .
192- ترابى، احمد، على(علیه السلام) مدار معرفت ناب قرآنى، ش24-23، 13-4.
193- صدر، سيّد موسى، تأثير قرآن در انديشه امام علي(علیه السلام)، ش24-23، 39-16 .
194- علوىنژاد، سيّد حيدر، حوزه معنايى «ولايت» در قرآن و نهجالبلاغه، ش24-23،55-40 .
195- سجادى، سيد ابراهيم، نظريه سياسى قرآن و نهجالبلاغه در نگاه تطبيقى، ش24-23، 89-56 .
196- بهرامى، محمد، على(علیه السلام) و انسانشناسى قرآنى، ش24-23،111-90.
197- هاشمى، سيد حسين، مبانى فهم قرآن در نگاه امام على(علیه السلام)، ش24-23، 129-112 .
198- ارشادىنيا، محمد رضا، كتاب صامت ناطق در توصيف اميرمؤمنان، ش24-23، 135-130.
199- علىخان، عبدالامير، امام على(علیه السلام) و قرآن، ترجمه: سيد حيدر علوى نژاد، ش24-23، 161-136.
200- مبلّغ ، سيد محمد حسين، تجلّى قرآن در سيره عملى امام على(علیه السلام)، ش24-23، 175-162.
201- ضياء، عبدالحكيم، پيوند دوسويه قرآن و اميرمؤمنان(علیه السلام)، ش24-23، 187-176.
202- ريپين، اَندرو، تحليل ادبىِ قرآن، تفسير و سيره: نگاهى به روششناسى جان وَنْزْبرو، ترجمه: مرتضى كريمى نيا، ش24-23،217-190.
203- هوشيار، رضا، نشانهاى از اعجاز علمى قرآن، ش24-23، 237-218.
204- آشورى، حسين، تأثير اختلاف قراءات در تفسير، ش24-23، 253-238.
205- ربانى، محمد حسن، ترادف در واژههاى قرآن، ش24-23، 269-254.
206- غراب، كمالالدين، رهيافتى به حروف مقطعه، ش24-23، 273-270.
207- ابنالرسول، سيّد محمد رضا، تعريفات قرآنى نوعى ناشناخته از علوم قرآن، ش24-23، 279-274.
208- رستمى، على اكبر، جايگاه ميراث تفسيرى اهل بيت(علیهم السلام)، ش24-23، 305-282 .
209- علمى حسينى، سيد مهدى، تفسير عكرمه در نگاه تحليلى، ش24-23، 345-306 .
210- احمدزاده، سيد مصطفى، نگاهى به «حقائق التأويل» سيّد رضى، ش24-23، 368-346 .
211- سبحانى، جعفر، مكانت زن در قرآن، ش26-25، 25-12 .
212- معرفت، محمد هادى، زن در نگاه قرآن و در فرهنگ زمان نزول، ترجمه: حسن حكيمباشى، ش26-25، 53-26 و ش28-27، 49-30 .
213- فضلاللَّه، سيّد محمد حسين، شخصيت و نقش فعّال زن در زندگى از ديدگاه قرآن، ترجمه: اسماعيل باغستانى، ش26-25، 73-54 .
214- شهيدى، سيّد جعفر، حجاب در قرآن، ش26-25، 81-74 .
215- هاشمى، سيّد حسين، مبانى و معيارهاى رفتار با زن در قرآن، ش26-25، 111- 82 .
216- صدر، سيّد موسى، فلسفه مردانه بودن گفتمان قرآنى، ش26-25، 131- 112 .
217- سجادى، سيّد ابراهيم، قواميت مردان بر زنان در خانواده، ش26-25، 169ـ132.
218- حسينى، موسى، ديدگاه قرآن درباره مشاركت سياسى زنان، ش26-25،183- 170 .
219- مختار، محمد مصطفى، حجاب در نگاه نو، ش26-25، 211-184 .
220- بهرامى، محمد، ديه زن از منظر قرآن و فمينيسم، ش26-25، 235- 212 .
221- علوىنژاد، سيد حيدر، رويكردهاى روشنفكرى به مسأله زن در قرآن، ش26-25، 273ـ 236.
222- گفتوگو با آيت اللَّه دكتر محمد صادقى، ش26-25، 293– 276.
223- هدايتزاده، على، تفسير علمى در «الميزان»، ش26-25، 321 - 296 .
224- رستمى، علىاكبر، آسيبشناسى روايات تفسيرى، ش26-25، 343 - 322 .
225- اشرفى، عباس، اهداف قصص قرآنى، ش26-25، 357 - 344 .
226- كريمىنيا، مرتضى، كتابشناسى مطالعات تفسيرى در زبانهاى اروپايى، ش26-25، 439 ـ372.
227- مطهرى، مرتضى، نكتهها و يادداشتهايى درباره زن در قرآن، ش28-27، 29- 14.
228- سجادى، سيّد ابراهيم، قرآن و مشاركت اجتماعى زنان، ش28-27، 83 - 51 .
229- صدر، سيّد موسى، تنبيه بدنى زن در نگاههاى گوناگون، ش28-27، 101- 84 .
230- حكيمباشى، حسن، آيه نشوز و ضرب زن از نگاهى ديگر، ش28-27، 131- 102 .
231- صدر طباطبايى، فاطمه، تعريف خانواده از منظر قرآن، ترجمه: سيد موسى حسينى، ش28-27، 139 - 132.
232- احمدزاده، سيّد مصطفى، شبهاتى در موضوع قرآن و زن، نقدى بر ديدگاههاى محمد شحرور، ش28-27، 159 - 140 .
233- ميرزا وزيرى، هما، سيرى دوباره در آيات حجاب، ش28-27، 175 - 160 .
234- علوىنژاد، سيّد حيدر، آفرينش زن در قرآن، كتاب مقدس و اسرائيليات، ش28-27، 193 ـ 176.
235- مبلغ، سيّد محمد حسين، بررسى تطبيقى زن در نگاه جاهليت، اديان، اسلام و فمينيسم، ش28-27، 223 – 194.
236- گفتوگو با علامّه سيّد محمد حسين فضلاللّه، ش28-27، 245 - 226 .
237- بهرامى، محمد، روششناسى تفسير الكاشف، ش28-27، 277 ـ 248.
238- علوىنژاد، سيّد حيدر، معنىشناسى و فهم متن، ش28-27،321 ـ 278.
239- ربانى، محمد حسن، نقش سياق در تفسير، ش28-27، 341 ـ322.
240- فاضلى، مهسا، امام على(علیه السلام) پايهگذار علوم قرآنى، ش28-27، 365 ـ 342.
241- حجازى، بهجت السادات، زيبايىشناسى قرآن در نگاه «فرّاء»، ش28-27،381 - 366 .
242- ربيعى آستانه، مسعود، آشنايى با قرآن شناس برجسته غرب «رژيس بلاشر»، ش28-27، 393 - 386 .
243- حكيم باشى، حسن، طبرسى، اسوه و الگوى مفسّران، ش30-29، 13 ـ 4.
244- هاشمى، سيّد حسين، روش تفسيرى مجمع البيان، ش30-29، 37 - 16.
245- بهرامى، محمّد، منطق تفسير در نگاه طبرسى، ش30-29، 61 - 38 .
246- ربّانى، محمد حسن، نظرگاههاى ويژه علامه طبرسى، ش30-29، 87 - 62 .
247- صدر، سيّد موسى، كاوشى در مباحث كلامى مجمع البيان، ش30-29، 103 - 88 .
248- ايروانى، مرتضى، رويكرد ادبى - تفسيرى مجمع البيان، ش30-29، 125ـ 104.
249- علوىنژاد، سيّد حيدر، طبرسى و تفسير قرآن بر پايه فرهنگ زمان نزول، ش30-29، 135 – 126.
250- فرجاد، محمّد، ايمان و اسلام از منظر طبرسى، ش30-29، 145ـ 136.
251- صالحى نجفآبادى، نعمتاللَّه، نقدى سند شناسانه بر احاديث مجمع البيان، ش30-29، 171- 146 و 369 – 364.
252- گازارى، محمد حسن، «جوامع الجامع» و «كشّاف» در نگاه تطبيقى، ش30-29، 189 ـ 172.
253- مددى، محمدحسن، تأملى در نقد «ذهبى» از مجمع البيان، ش30-29، 205- 190 .
254- خامهگر، محمّد، درآمدى بر تفسير ساختارى قرآن، ش30-29، 271ـ 208.
255- بهرامى، محمد، نگرشى تطبيقى به دانش تفسير و هرمنوتيك شلاير ماخر، ش30-29، 299 ـ 272.
256- صدر، سيدموسى، زير ساختهاى تفسير الميزان، ش30-29، 313 - 300 و ش32، 215 ـ 202.
257- رستگار مقدّم، هادى، مفهومشناسى احباط از منظر قرآن، ش30-29، 329 - 314 .
258- على حمّود، زهره، زن مسلمان و چالشهاى زمان، ش30-29، 349 - 330 .
259- سعيدى، مسعود، قرآن و دمكراسى، ش30-29، 363 - 350 .
260- ترابى، احمد، فصلى نوين، براى تفاهم اديان، ش31، 13 - 4 .
261- معرفت، محمدهادى، قرآن و ديگر آيينها و فرهنگها، ترجمه: حسن حكيمباشى، ش31، 31-16 و ش32، 41-19 .
262- صدر، سيد موسى، گوهر اديان در گزارش قرآن، ش31، 53 - 32 .
263- هاشمى، سيّد حسين، قرآن و كثرتگرايى دينى (پلوراليسم) مبانى، زمينهها و انگيزهها، ش31، 75 - 54 .
264- پرچم، اعظم، اديان آسمانى و گفتوگو، ش31، 95 - 76 .
265- بهرامى، محمد، نجات بخشى اديان در پرتو قرآن، ش31، 125ـ 96.
266- سجادى، سيّد ابراهيم، همسويى آموزههاى متون مقدس، ش31، 141 - 126 .
267- ايّوب، محمّد، اديان الهى از منظر قرآن، ترجمه: مجيد مرادى، ش31، 157ـ 142.
268- ربّانى، محمد حسن، واژگان اضداد در قرآن، ش31، 175 - 160 .
269- رجبى، محسن، نزول يكباره قرآن و بنيان گذارى قراءت، ش31، 189 - 176 .
270- بهرامى، محمد، اسماعيليه و علوم قرآنى، ش31، 207- 190 و ش32، 201 - 178 .
271- بيات مختارى، ماشاءاللَّه، تأويل و آيات محكم و متشابه، نقدى بر «تفسير احسن الحديث» و «قاموس قرآن»، ش31، 227 – 208.
272- ترابى، احمد، زمينههاى تفاهم يا تعارض اديان، ش32، 15 - 4 .
273- سجادى، سيّدابراهيم، اصول و خاستگاههاى مشترك اديان، ش32، 73 - 42 .
274- صدر، سيدموسى، قرآن و عهدين؛ نقاط همسو و ناهمسو، ش32، 101- 74 .
275- فاضلى، مهسا، اهميت تعامل و گفتوگوى فرهنگى در منظر قرآن، ش 32،
276- بهرامى، محمد، نقدى بر «قرآن و پلوراليزم»، ش32، 151- 124 و ش33، 169ـ 148.
277- ايّوب، محمود و خضر، جرج، گفتوگو بر پايه ايمان، ش32، ترجمه: سپهر امير معزّى،159- 152.
278- برومند، محمد حسين، قرآن و نظريه تأثير متقابل اعمال، ش32، 177- 162 .
279- ربيعى آستانه، مسعود، تحقيقى درباره «جاهليت» و فرهنگ جاهلى، ش32، 227 - 216 .
280- سجادى، سيد ابراهيم، خاستگاه خصومت ميان اهل اديان، ش33، 51 - 14 .
281- علوىنژاد، سيدحيدر، نسبيت فرهنگى از منظر قرآن، ش33، 79 - 52 .
282- بهرامى، محمد، نقد مستندات قرآنى نظريه تحريف كتاب مقدس، ش33، 91 - 80 .
283- فصيحى، على، قرآن، و گفتوگو ميان اديان، ش33، 111- 92 .
284- فتوحى، لوى و در غازلى، شتا، بررسى واژهشناختى «نصارى» و «انجيل» در قرآن، ترجمه: سيدمصطفى احمدزاده، ش33، 131-112 .
285- حسينى، سيدموسى، نجاتبخشى اديان در ترازوى نقد، ش33، 147- 134 .
286- علوىنژاد، سيدحيدر، پيامبر شاعر نيست، پژوهشى جامعه شناختى در يك مفهوم قرآنى، ش33، 207 ـ 182.
287- اسعدى، على، شبهات ظاهرگرايان در فهم قرآن، ش33، 229 - 208 .
- حكيمباشى، حسن، معرفى توصيفى «شبهات و ردود حول القرآن الكريم»، ش33، 238-230.
288- سجادى، سيد ابراهيم، هدف حقوق در قرآن و مكاتب بشرى، ش34، 45 - 16 .
289- بهرامى، محمد، منابع حقوق در قرآن، ش34، 71 - 46 .
290- صدر، سيد موسى، قرآن؛ و مبناى حقوق، ش34، 83 - 72 .
291- فرجاد، محمّد، ويژگىهاى قواعد حقوق وضعى و اسلامى، ش34، 93 - 84 .
292- صدر، سيّد موسى، ارتداد و آزادى عقيده؛ از نگاه قرآن، ش34، 111 - 94 .
293- بهرامى، محمد، امنيت فردى در نظام حقوقى قرآن، ش34، 135 ـ 112.
294- قدردان قراملكى، محمد حسن، تأملى در «نقدى بر قرآن و پلوراليزم» ش34، 155 ـ 138.
295- موسوى كانى، سيّدرضا، سبك علامه طباطبايى در نقد آراء مفسّران، ش34، 171-158.
296- رضوى، على، همسانسازى تفسير قرآن و متون بشرى، ش34، 189 - 172 .
297- سعيدى روشن، محمد باقر، زبان قرآن؛ تعهد بر انگيزى در متن واقعگويى، ش34، 205 ـ 192.
298- ربيعى آستانه، مسعود، قرآن و واژگان بيگانه، ش34، 217 ـ 206.
299- حكيم باشى، حسن، سخن نخست، ش36-35، 11-4 .
300- سجادى، سيد ابراهيم، قرآن و آزادى سياسى، ش36-35، 47 - 14 .
301- هاشمى، سيدحسين، پيوند حقوق و سياست در قرآن، ش36-35، 77 - 48 .
302- مبانى اعلاميه حقوق بشر در ترازوى قرآن، ش36-35، 91 - 78 .
303- بهرامى، محمد، قرآن و مسأله امنيت ملى، ش36-35، 117 - 92 .
304- علوىنژاد، سيدحيدر، حق و تكليف در نگاه قرآن ش36-35، 135 - 118 .
305- اسلامى، هاشم، حق آزادى از منظر قرآن و ليبراليسم، ش 35-36، 159 ـ 136.
306- آگاه، حميد، قرآن؛ حق حيات و چالشهاى موجود، ش36-35، 181 - 160 .
307- معرفت، محمد هادى، (گفتوگو) زبان تاريخى قرآن؛ نمادين يا واقع نمون، ش36-35، 199 - 184 .
308- ريپين، اندرو، مرورى بر تاريخچه تفسير و تفسير نگارى مترجم: مهرداد عباسى، ش36-35، 223 - 202 .
309- اسماعيلىزاده، عباس، زن، و روشنبينى در مقام مخاصمه؛ تأملى در آيه 18 سوره زخرف، ش36-35، 241 - 226 .
310- عارفيان، عبدالحميد، جاودانگى قرآن، حقيقت وحى، ش36-35، 273 - 244 .
311- كريمپور قراملكى، على، قلمرو قرآن، ش36-35، 295 - 274 .
312- ربانى، محمدحسن، گونههاى تأكيد در قرآن، ش36-35، 321 - 296 .
313- سلطانى رنانى، مهدى، سير تاريخى نگارش «وجوه و نظائر»، ش36-35، 337 - 322 .
314- احمد زاده، سيد مصطفى، نقد و معرفى كتاب «قرآنشناسى» اثر دكتر مهدى فولادوند، ش36-35، 361 - 340 .
315- صدر، موسى؛ قرآن و پديده انحراف در جامعه، ش38-37، 37-14 .
316- بهرامى، محمد، دين گريزى، عوامل و راه حلها در پرتو قرآن، ش38-37، 69-38 .
317- بهرامى، محمد، آسيبشناسى شايعه در قرآن، ش38-37، 95-70 .
318- سجادى، سيّدابراهيم، استبداد وخودكامگى در تحليل قرآن، ش38-37، 145-96 .
319- سجّادى، سيّدابراهيم، همگرايى و فروپاشى نهاد خانواده در قرآن، ش38-37، 183-146 .
320- هاشمى، سيد حسين، ماهيت و ابعاد خشونت در چشم انداز قرآن، ش38-37، 211-184 .
321- هاشمى، سيد حسين، قرآن و عوامل رويكرد به خشونت، ش38-37، 247-212 .
322- علوى نژاد، سيّد حيدر، قرآن و خرافه باورى، ش38-37، 271-248 .
323- حسينى، سيّد موسى، فلسفه شريعت در نگاه علامه طباطبايى، ش38-37، 285-274 .
324- اسماعيلى زاده، عباس، چگونگى تأويل قرآن از ديدگاه قرآن، ش38-37، 301-286 .
325- فرجاد، محمد، معنىشناسى تأويل در روايات، ش38-37، 313-302 .
326- فاكر ميبدى، محمد، تحليلى بر سوگندهاى قرآن، ش38-37، 327-314 .
327- ربيعى آستانه، مسعود، ايزوتسو و معنىشناسى آيات در قرآن، ش38-37، 340-328 .
328- صالحى، سيد عباس، فرهنگ قرآنى در ايران اسلامى، ش40-39، 17-4 .
329- فرهنگ قرآن، كليد راهيابى به موضوعات و مفاهيم قرآن كريم، ش40-39،27-20 .
330- ترابى، احمد، تفسير راهنما، طليعهدار تفسير قرن پانزدهم، ش40-39، 43-28 .
331- ويژگىها و امتيازات تفسير راهنما، ش40-39، 63-44 .
332- گزارشى از بزرگترين دائرةالمعارف قرآنى جهان اسلام، ش40-39، 69-64 .
333- سادات فخر، محسن، نگاهى كوتاه به فرهنگ موضوعى تفاسير، ش40-39،85-70 .
334- يعقوبنژاد، محمد هادى، قرآنپژوهى در پرتو اصطلاحنامه علوم قرآنى، ش40-39، 121-86.
335- حكيم باشي، حسن، فتوحات رازي، ش41، 7-4.
336- هاشمي، سيد حسين، ابولفتوح رازي و تفسير قرآن به قرآن، ش 41، 51-10.
337- بهرامي، محمد، معيارهاي نقد ديدگاه هاي مفسران در روض الجنان، ش 41، 75-52.
338- صدر، سيد موسي، نگاهي تطبيقي به «روض الجنان» و «مجمع البيان»، ش 41، 95-76.
339- علوي نژاد، سيد حيدر، استقلال ترجمه قرآن در تفسير ابوالفتوح رازي، ش 41، 125-96.
340- سجادي، سيد ابراهيم، تأويل در تفسير روض الجنان و روح الجنان، ش 41، 147-126.
341- بهرامي، محمد، عصمت پيامبران در نگاه ابوالفتوح رازي، ش 41، 173-148.
342- رضوي، علي، نسخ از منظر روض الجنان، ش 41، 185-174.
343- فرجاد، محمد، داستان پيامبران در تفسير ابوالفتوح رازي، ش 41، 197-186.
344- مرويان حسيني، محمود، اهداف تربيتي در قصه هاي قرآن، ش 41، 221-200.
345- طالب تاش، عبدالمجيد، طرحي نو در چگونگي رويكرد به آيات علمي قرآن، ش 41، 233-222.
346- حكيمباشى، حسن، آيينه و آفتاب، ش 43-42، 15-4
347- بهرامی، محمد، نظريه پردازان ترجمه، ش 43-42، 41-18.
348- هاشمی، سید حسین، گسستها و پيوستهاى ترجمه و تفسير قرآن، ش 43-42، 63-42.
349- سجادی، سید ابراهیم، بايستههاى مترجم قرآن، ش 43-42، 97-64
350- صدر، سید موسی، ترجمه قرآن در ترازوى تعادل، ش 43-42، 119-98.
351- رضائى اصفهانى، محمد على، مفهومشناسى ضوابط و قواعد ترجمه قرآن، ش 43-42، 135-120.
352- جواهرى، سيد محمد حسن، پژوهشى در انواع ترجمه قرآن كريم، ش 43-42، 159-136.
353- فهيمي تبار، حميد رضا، نقد واژگان ترجمه قرآن به زبان فارسي بر اساس بافت، ش 43-42، 181-160.
354- صادقي تهراني، محمد، پاسخ به نقد ترجمان قرآن، ش 43-42، 213-182.
355- گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمين حاج شيخ حسين انصاريان، نگاهى به ترجمه تازهاى از قرآن، ش 43-42، 225-214.
356- فاضلی، مهسا، مواجهه قرآن با فرهنگهاى عصر نزول، ش 43-42، 263-228.
357- اخوان، محمد، درآمدى بر تفسير عرفانى و بررسى ريشههاى آن در اسلام، ش 43-42، 285-264.
358- سلطاني رناني، مهدي، بهرهگيرى از مبانى كلامى قرآن، ش 43-42، 297-286.
359- عباسي، ولي الله، آيا وحى، نوعى تجربه دينى است؟، ش 43-42، 323-298.
360- سرمدي، سعيد، تأملى در ژرفاى يك آيه، ش 43-42، 337-324.
361- صداقت كشفي، سيد محمد جواد، نگاهى به مقوله رنگ در قرآن، ش 43-42، 353-338.
362- ربيعي آستانه، مسعود، تتمّهاى بر واژگان بيگانه در قرآن، ش 43-42، 366-354.
363- شاهسوندی، شهره، ترجمهپذيرى قرآن، ميان نفى و اثبات، ش 44، 25-6 .
364- علوی نژاد، سید حیدر، ترجمهپذيرى قرآن و كتاب مقدس، ش 44، 57-26.
365- بهرامي، محمد، روش شناسي ترجمه قرآن، ش 44، 69-58.
366- رضايي اصفهاني، محمد، آسيب شناسي ترجمه هاي قرآن، ش 44، 87-70.
367- بيات مختاري، ماشاالله، بررسي كفايتها و كاستي هاي ترجمه استاد الهي قمشه اي، ش 44، 105-90.
368- سلطاني رناني، مهدي، نقد ترجمه استاد فولادوند، ش 44، 115-106.
369- گفتگو با علامه سيد محمد حسين فضل الله، ثابت و متغير در فهم قرآن، ش 44، 141-118
370- اخوان، محمد، در آمدي بر موضوع حجيت قراءات قرآن، ش 44، 165-145.
371- مسعودي، محمد مهدي، قرآن و حقايق علمي، ش 44، 191-166.
372- ربيعي آستانه، مسعود، ابن عباس و مقام بلند وي در تفسير، ش 44، 201-192.
373- توليت، نسرين، تربيت ديني، مباني و روش ها، ش 44، 215-202.
374- زماني، محمد هاشم، ارزيابي معجم هاي موضوعي قرآن(بخش نخست)، ش 44، 233-216.
375- مسچي، محسن، معرفي نرم افزارهاي جامع التفاسير نور، ش 44، 242-234.
376- ترابي، احمد، قرآن پيامي تاريخ مند يا فراتاريخي، ش45، 7-4.
377- سجادي، سيد ابراهيم، قرآن و معناي زندگي، ش45، 47-10.
378- حسيني كوهساري، سيد مفيد، پيوستگي گزاره هاي دستوري و اثباتي قرآن در حوزه اقتصاد، ش45، 89-48.
379- رضايي اصفهاني، محمد علي، روش برداشت علمي از قرآن، ش45، 127-90.
380- باغستاني، محمد، بازتاب حقوق انسان در قرآن كريم، ش45، 143-128.
381- پورفرد، مسعود، قرآن؛ جمهوريت و مردم سالاري، ش45، 161-144.
382- آخوندي، محمد باقر، نگاه جامعه شناختي به قوم يهود در قرآن، ش45، 203-162.
383- سلطاني رناني، مهدي، درآمدي بر ابعاد اعجازي و زيبا شناختي نظماهنگ قرآن، ش45، 225-206.
384- عبدالله پور، عباس، دانش واژگان دشوار فهم «غريب القرآن»، ش45، 244-226.
385- ترابي، احمد، پيامبر(صلی الله علیه و آله)جمال الهي در آينة بشري، ش 47-46، 11-4.
386- آخرين سخنراني منتشر نشده از آيت الله معرفت، تفسير قرآن به قرآن و جايگاه سنّت، ش 47-46، 21-14.
387- صدر، سيد موسي، عيار نبّوت، ش 47-46، 41-22.
388- هاشمي، سيد حسين، قرآن و شاخصه هاي اخلاق نبوي(صلی الله علیه و آله)، ش 47-46، 65-42.
389- كيايي، فاطمه، تبيين رابطة موجود بين«كثرت شرايع» و «ابتلاء»، ش 47-46، 87-66.
390- فضل الله، سيد محمد حسين، درنگي در شيوه بياني قرآن، ش 47-46، 99-87.
391- رهبري، حسن، آغاز نبّوت و چگونگي نزول قرآن، ش 47-46، 133-100.
392- عبدالله پور، عباس، وحي در لغت قرآن، ش 47-46، 145-134.
393- محمديان، مليحه، قرآن و حاكميت پيامبر اعظم(صلی الله علیه و آله)، ش 47-46، 167-146.
394- آريان فر، مهدي، پاداش رسالت، ش 47-46، 181-168.
395- بهرامي، محمد، بهره هاي مولانا از داستان پيامبر اعظم(صلی الله علیه و آله)در قرآن، ش 47-46، 195-182.
396- خاور نجفي، نصرت، ابن عاشور و تفسير التحرير و التّنوير، ش 47-46، 215-198.
397- فهيمي تبار، حميد رضا، روش شناسي تفسير منهج الصادقين، ش 47-46، 229-216.
398- سياوشي، كرم، نقد و بررسي سياق در روش تفسيري سيد قطب، ش 47-46، 247-230.
399- سلطاني رناني، مهدي، جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا، ش 47-46، 261-248.
400- فهيمي تبار، حميد رضا، قواعد تفسير در تفسير صافي، ش 47-46، 275-262.
401- سجادي، سيد ابراهيم، جوان در قرآن، ش 47-46، 307-278.
402- احمد زاده، سيد مصطفي، اصول حاكمك بر ارتباطات كلامي ميان فردي از ديدگاه قرآن كريم، ش 47-46، 319-308.
403- بهرامي، محمد، معناشناسي ايمان در تفسير الميزان و مفاتيح الغيب، ش 47-46، 333-321.
404- صداقت كشفي، سيد محمد جواد، نگاهي به مقوله رنگ در قرآن، ش 47-46، 353-334.
405- احمدزاده، سيد مصطفي، نقد و بررسي برنامه و متون آموزشي تفسير در دانشگاه ها، ش 47-46، 375-354.
406- زماني، محمد هاشم، ارزيابي معجم هاي موضوعي قرآن (بخش پاياني)، ش 47-46، 397-336.
407- ترابي، احمد، باز هم دوباره بايد خواند، ش 48، 7-5.
408- آقايي زاده، احمد، خانواده از منظر فمينيسم و قرآن، ش 48، 41-10.
409- بهرامي، محمد، درآمدي بر جامعه شناسي خانواده در قرآن، ش 48، 77-42.
410- هاشمي، سد حسين، قرآن و كاركردهاي نهاد خانواده، ش 48، 105-78.
411- اكرمي، ايوب، جبر و اختيار از ديدگاه قرآن و كلام اسلامي(قسمت نخست)، ش 48، 127-108.
412- بهرامي، محمد، خير و شر در منظر علامه طباطبايي، ش 48، 141-128.
413- نوروزي، مجتبي، پژوهشي در نظريه «اعجاز عددي و رياضي قرآن»، ش 48، 173-142.
414- حاجي اسماعيلي، محمد رضا، معنا شناسي واژه «صائبين» در قرآن، ش 48، 191-174.
415- فهيمي تبار ، حميد رضا، مصونيت قرآن از تحريف در نگاه فيض كاشاني، ش 48، 203-192.
416- آخوندي، محمد باقر، روشي نو در پژوهش هاي جامعه شناختي در قرآن، ش 48، 217-204.
417- ترابي، احمد، ضرورت نگرش سيستمي به مسائل خانواده، ش50-49، 11-4.
418- سجادي، سيد ابراهيم، نقش خويشاوندان در تحكيم خانواده، ش50-49، 55-14.
419- هاشمي، سيد حسين، قرآن و نقش تربيتي مادر در خانواده، ش50-49، 73-76.
420- بهرامي، محمد، خشونت خانوادگي از منظر قرآن، ش50-49، 111-74.
421- علوي نژاد، سيد حيدر، عوامل استحكام خانواده در فرهنگ قرآني، ش50-49، 129-112.
422- صدر، سيد موسي، درنگي در آية امامت ابراهيم(علیه السلام)، ش50-49، 147-132.
423- اكرمي، ايوب، «أمر بين الأمرين» در ترازوي براهين عقلي و آيات قرآن، ش50-49، 175-148.
424- موسوي مبلغ، سيد محمد حسين، سير تاريخي ظاهر نگري در آيات صفات، ش50-49، 213-176.
425- آقايي، سيد علي، انسجام قرآن؛ رهيافت « فراهي ـ اصلاحي» در تفسير، ش50-49، 259-216.
426- رهبري، حسن، بازكاوي «تدبّر» در قرآن، ش50-49، 290-260.
427- آخوندي، علي اصغر، نسخ از ديدگاه شيخ طوسي، ش50-49، 333-298.
428- رحمتي، حسينعلي، بايسته هاي پژوهشي در موضوع قرآن و جهان معاصر، ش50-49، 259-334.
429- سياوشي، كرم، قرآن مكي و مدني از نگاه سيد قطب، ش50-49، 377-360.
430- فهيمي تبار، حميد رضا، «غلو در قرآن» از نگاهي ديگر، ش50-49، 399-378.
431- ترابي، احمد، حجاب، دغدغه ها و ترديدها، ش52-51، 7-4
432- هاشمي، سيد حسين، رابطة حجاب و عفاف، ش52-51، 37-10
433- بهرامي، محمد، قرائت هاي نو از آيات حجاب، ش52-51، 61-38
434- سجادي، سيد ابراهيم، قرآن و فلسفة حجاب، ش52-51، 91-62.
435- صدر، سيد موسي، حجب يا حجاب، ش52-51، 107-92.
436- موسوي نيا، سعيده، واژه شناسي عفاف و حجاب، ش52-51، 108-121.
437- موسوي مبلغ، سيد محمد حسين، حجاب حق شخصي ـ اجتماعي، ش52-51، 135-132.
438- علوي نژاد، سيد حيدر، مفهوم شناسي « تبرّج جاهلي»، ش52-51، 163-136.
439- فرجاد، محمد، دگر انديشان عرب و اسباب نزول آيات حجاب، ش52-51، 179-164.
440- خامه گر، محمد، نظرية هدفمندي سوره ها؛ مباني و پيشينه، ش52-51، 213-182.
441- بهرامي، محمد، حقوق كيفري قرآن در ترازوي منتقدان(قصاص)، ش52-51، 259-214.
442- سياوشي، كرم، نگاهي به تفسير (لطائف الاشارات)، ش52-51، 283-260.
443- رهبري، حسن، خرافات در ترجمة آيات «استيضاح سامري»، ش52-51، 305-284.
444- دهقانپور، عليرضا، روش هاي تفسيري از ديدگاه ملاصدرا، ش52-51، 331-306
445- رضائي بيرانوند، احد، تفاوتهاي رسم الخط سلطاني و عثماني، ش52-51، 347-332.
446- عابدي ميانجي، محمد، نقش «فرهنگ قرآن» در تدوين پايان نامه ها، ش52-51، 367-348.
447- ترابي، احمد، ريشه در اعماق شاخه برافلاك، ش53، 9-4.
448- فهيمي تبار، حميد رضا، روش شناسي تفسير «تسنيم»، ش53، 39-13.
449- ويژگي هاي تفسير «الكاشف»، ش53، 73-40.
450- خامه گر، محمد، «البيان» جلوه اي از اجتهاد روشمند در تفسير قرآن، ش53، 101-74.
451- شيوا پور، حامد، «من وحي القرآن» تفسري اجتماعي و واقع گرايانه، ش53، 129-102.
452- رهبري، حسن، سيري در تفسير «اطيب البيان»، ش53، 161-130.
453- رضواني پور، مهدي، اصول و مباني تأويل قرآن از ديدگاه امام خمينی(ره)، ش53، 185-164.
454- جواهري، محمد حسن، ابهام شناسي در ترجمة قرآن، ش53، 201-186.
455- بهرامي، محمد، حقوق كيفري قرآن در ترازوي منتقدان(سنگسار)، ش53، 219-202.
456- زرسازان، عاطفه، تعامل اسلام با نمودهاي اخلاقي در جاهليت، ش53، 233-220.
